«جهل‌ستیزی» پیام امام حسین(ع) در زیارت اربعین است
حجت‌الاسلام عالی در گفت‌وگو با فارس:
«جهل‌ستیزی» پیام امام حسین(ع) در زیارت اربعین است .
رئیس مرکز جامع علوم اسلامی با اشاره به فرازی از زیارت اربعین سیدالشهداء(ع) گفت: امام حسین(ع) با بذل خونش می‌خواست بندگان را از گمراهی و جهالت نجات دهد و آنها را به سوی خداوند متعال رهنمون کند.
حجت‌الاسلام عالی رئیس مرکز جامع علوم اسلامی در گفت‌وگو با خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، درباره اینکه امام حسین(ع) برای احیای دین اسلام، خود و خانواده‌اش را فدا کرد اما متأسفانه امروزه مشکلات اقتصادی و تورم، زندگی دینی مردم را تحت‌الشعاع خود قرار داده است، گفت: شکی در این نیست که هدف و اصل اولیه همه اهل بیت(ع) از جمله امام حسین (ع) هدایت مردم و تحقق توحید و بندگی در جوامع انسانی بود و هر یک از امامان معصوم(ع) به تناسب زمان خویش، وظیفه‌ای را که بر عهده داشتند ایفا می‌کردند.
وی اظهار داشت: طبیعتاً زمان امام حسین (ع) هجوم سنگین به دین از یک زاویه انحرافی از زمان امیرالمؤمنین (ع) و رحلت حضرت رسول(ص) در جامعه اسلامی شکل گرفت و این زاویه انحراف به اوج خودش رسید و کم‌کم خلافت را به سلطنت تبدیل کرد، یعنی خلیفه رسول‌الله به جای اینکه جانشینی پیامبر(ص) را داشته باشد و بخواهد همان هدایتی که مدنظر پیامبر (ص) بود را عملیاتی کند به یک سلطنت موروثی، آن هم بدون صلاحیت افراد بسنده می‌کرد.
این کارشناس مسائل دینی یادآور شد: حضرت اباعبدالله (ع) در زیارت اربعین، هدف از قیام خود را اینگونه معرفی می‌کنند؛ «بذل محجته فیک لیستنقذ عبادک من الجهالة و حیرة الضلالة» امام حسین (ع) با بذل خونش می‌خواست بندگان را از گمراهی و جهالت نجات دهد و آنها را به سوی خداوند متعال سوق دهد.
وی تصریح کرد: اصلی‌ترین نکته‌ای که کسانی که حسینی هستند و خود را پیرو امام حسین (ع) می‌دانند باید مدنظر قرار دهند این است که باید برای دفاع از دین خدا، پیغمبر خدا، گسترش دین خدا و زمینه‌سازی برای حکومت حقه اهل بیت علیهم‌السلام که همان حکومت الهی است تلاش کنند و برای ظهور حضرت حجت(عج) زمینه‌سازی کنند و اساساً انقلاب ما هم برای همین هدف بود.
* امام خمینی به عنوان یک مصلح دینی، هیچ‌گاه هدف قیام خود را اصلاح آسیب‌های معیشتی قرار نداد
حجت‌الاسلام عالی گفت: مردم آن زمان نه تنها مشکلات کمی نداشتند بلکه عموماً مشکلات معیشتی مردم بسیار زیاد بود و با این وجود در انقلاب اسلامی ما شعاری برای مسئله معیشت، نان، مسکن، بهبود زندگی نبود و در میان وعده‌هایی که حضرت امام (ره) می‌داد این مسئله جزو وعده‌های اصلی نبود. درست است که امام (ره) از بدبختی و مشکلاتی که رژیم طاغوت، سلطنت‌ها در غرب ایجاد کرده بودند، به ویژه در 50 سال قبل از حکومت پهلوی، سخن می‌گفت اما به هیچ وجه این طور نبود که به عنوان یک مصلح دینی که قیام کرده هدفش را تأمین آسیب‌های معیشتی قرار دهد.
وی خاطرنشان کرد: بسیاری از مصلحان اجتماعی حتی آن دسته از افرادی که قصد خیر هم دارند هدفشان همین نکته است یعنی بالاترین شعار آنها مسئله مسکن، نان و کار و ... است. امام (ره) به عنوان یک مصلح دینی، شبیه خود اهل بیت(ع) عمل کرد. سپس در زمان جنگ تحمیلی نیز با وجود اینکه مردم مشکلات معیشتی فراوانی داشتند اما هم و غم یک نفر این موضوع نبود از این رو ما باید این مسئله را به عنوان یک الگوی بزرگ برای خودمان قرار دهیم و هم و غم اصلی ما نیز این مسئله باشد.
رئیس مرکز جامع علوم اسلامی با تأکید بر اینکه ما نمی‌خواهیم مسائل معیشتی را کوچک و نادیده بپنداریم و البته مشکلات اجتماعی و معیشتی مردم باید حل شود، گفت: اگر ما بخواهیم در جهان الگو شویم یک کشور فقیر نمی‌تواند الگو باشد اگر ما بخواهیم یک تمدنی را به عنوان تمدن اسلامی ارائه دهیم طبیعتاً باید به لحاظ علمی، تکنولوژیک، اقتصادی و ... در عین حفظ استقلال، آزادگی و عزت، مشکلات حاد اقتصادی و معیشتی از میان برداشته شود.
وی عنوان کرد: بنای چنین تمدنی، تاوان دارد و زمان می‌برد و در عین حال نباید به یک هدف اصلی تبدیل شود و یا شعار اصلی اولی برخی از کسانی که می‌خواهند در آینده مسئولیت‌هایی را بپذیرند، شوند به طوری که شعار آنها فقط رفع تورم شود. بله ما تورم را به عنوان یک اولویت لحاظ می‌کنیم که باید اقدام‌هایی برای برطرف کردن آن صورت گیرد بنابراین نباید شعار دولت از ابتدا تا انتها بر این اساس باشد چرا که می‌تواند ایده‌ها را تنزل داده و گفتمان اصلی ما که یک گفتمان دینی بود همچنین طرز تلقی مردم، به یک گفتمان نازل و سطحی تبدیل شود به طوری که اگر تمام این موارد برآورده شود گویی جامعه ما دینی خواهد شد. نباید تلقی ما این طور باشد و مردم را از روحیه حماسی، پایین بکشانیم و خدای نکرده تمام هم و غم مردم را مسئله شکم قرار دهیم.
حجت‌الاسلام عالی اظهار داشت: اگر مسائل اقتصادی به شعار اصلی ما تبدیل شود در واقع، انحرافی از ایده اصلی انقلاب اسلامی که همان بنای تمدن دینی است رقم خواهد خورد. اگر بخواهیم کشور ما الگویی برای جهانیان باشد و بر اساس یک بنای تمدنی رو به جلو حرکت کند شکی نیست که باید از نظر معیشتی، وضع قابل قبولی داشته باشیم اما این بدان معنا نیست که این مسائل، به اهداف درجه یک ما تبدیل شود بلکه باید در اولویتی منطقی قرار گیرد.
وی خاطرنشان کرد: نباید شعارها و بیانیه‌های انتخاباتی به «النَّاسُ عَبِیدُ الدُّنْیَا ، وَ الدِّینُ لَعِقٌ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ ، یَحُوطُونَهُ مَا دَرَّتْ مَعَایِشُهُمْ» تبدیل شود که امام حسین (ع) فرمودند، براساس فرمایش ایشان، مردم بنده دنیا هستند و دین، لقلقه‌ای بر زبان‌های آنهاست و تا زمانی دیندار هستند که معیشتشان برقرار باشد وقتی وضعیت معیشتشان خوب باشد دینی حرف می‌زند اما وقتی در بلا، مشکلات اقتصادی و سیاسی افتادند سطح دینداری آنها کم می‌شود لذا ما نباید به این حالت دچار شویم که هر کسی فقیر شد مجوزی برای بی‌دینی او نیز صادر کنیم.
رئیس مرکز جامع علوم اسلامی یادآور شد: در اوایل انقلاب و در بسیاری از برهه‌های سخت، مردم ما این گونه نبودند که افرادی مرفه و ثروتمند زندگی کرده باشند اما در عین حال، دین خویش را محفوظ نگه می‌داشتند اما اندک اندک وقتی این شعارها به اصل تبدیل شود همین موضوع، مقاومت مردم ما را کم می‌کند.
وی اظهار داشت: ما باید دو نکته را از هم تفکیک کنیم یکی وظیفه‌ای که مسئولان دارند و دیگری دیدگاهی است که به عنوان یک گفتمان باید میان مردم حاکم باشد؛ وظیفه‌ای که مسئولان دارند این است که شب و روز برای بهبود وضعیت معیشت مردم تلاش کنند و آنها باید بدانند که اگر فقر بیاید ممکن است دین از در دیگری بیرون رود. این اولویتی بدون تردید است که مسئولان باید توجه ویژه‌ای به آن داشته باشند.
حجت‌الاسلام عالی گفت: نباید مسائل اقتصادی در میان مردم به عنوان یک گفتمان، شعار و یا یک ایده مطرح شود تا به باوری برای آنها تبدیل شود و سطح خواسته‌هایشان تنزل پیدا کند به طوری که اگر یک مسئولی فقط معیشت آنها را اصلاح کرد به همان اکتفا کنند و برای آنها تفاوتی نداشته باشد که دیدگاه و نگرش او بر چه اساسی است.
وی در پایان اظهار داشت: نباید گفتمان مردم را عوض کنیم؛ اگر دیدگاه و باور مردم را در سطح متعالی آن نگه داریم تا در فشارها و سختی‌ها بتوانند مقاومت کنند و از طرف دیگر مدیران و مسئولان ما نیز بدانند که باید برای بهبود وضعیت مردم تلاش کنند، اگر این دو نکته از هم تفکیک شوند علاوه بر اینکه چشم‌انداز بلند آن حفظ می‌شود تحمل و موتور حرکت برای پیشبرد این حرکت را در جامعه ایجاد کرده‌ایم.
منبع: farsnews.com
نظرات