حجت‌الاسلام‌ حبیب‌الله بابایی در همایش «غدیر تا اربعین» گفت: قرآن به ما شاخص‌های تمدن مدرن را می‌دهد و برای همین باید قرآن را در شناختن این مشخصه‌ها مرور کرد.

وی با اشاره به پنج شاخص تمدن‌های مدرن،  شاخص اول این تمدن‌ها گستردگی و فراخ و کلان بودن آن‌ها برشمرد که از منظر جغرافیایی، تاریخی و سیستمی قابل‌ بررسی است و اگر این شاخص را در اربعین نگاه کنیم گستردگی جمعیت و جغرافیا و فرهنگ را متوجه می‌شویم.

با بیان اینکه خشونت و کظم غیظ شاخص دوم تمدن‌های مدرن است، در کنترل خشونت عواملی مانند شخصیت‌های کاریزما بررسی می‌شود که در اربعین خود امام این نقش را دارد.

زهد، برادری، اخوت انسانی و ایمانی از همین کنترل خشم می‌آید و مثلاً در ایام اربعین برخی روی حب مشترک بین یک محبوب را دلیل این وفاق می‌دانند که در اربعین این مسأله کنار می‌رود و اختلافات قبیله‌ای در اربعین بین قبایل عراق حل می‌شود.

وی نظم را عامل سوم تمدن‌های مدرن دانست  و آنرا اینگونه توصیف کرد که دو نوع نظم وجود دارد و یک نظمی که از قانون برمی‌خیزد و یک نظمی که از ساخته‌شدن روح افراد ایجاد می‌شود و اصل نظم در اربعین یک مؤلفه تمدنی و از پرورش روح افراد به وجود می‌آید.

وضعیت ضعفا و حقوق آن‌ها شاخصه چهارم است که مثلاً رعایت جایگاه بالای زنان و کودکان در اربعین نشانه تمدن اربعین است و اگر سهم زنان و کودکان در خلق اربعین دیده می‌شود نشانه تمدن است.

شاخصه پنجم را علمی بودن دانست . علمی بودن و ترقی دانش شاخصی برای سنجش یک تمدن است و اینکه درباره اربعین گفت‌وگوی علمی می‌کنیم، بحث می‌کنیم و طرح موضوع می‌کنیم، نشان از مترقی بودن تمدن اربعین دارد.

وی با بیان اینکه یکی از شاخص‌های تمدن در قرآن بودن رب یگانه در مقابل ارباب متفرق است، گفت: در اربعین ارباب متفرق وجود ندارد و افراد یا خادم‌الحسین یا زائرالحسین هستند.

برگرفته از خبرگزاری فارس